时有今古之不同，而心同、手同、法同，安在古今人不相及也。且所用之法，古人已尽之矣。士生明备之后，苟能得古人所用之法以为法，则心手间自超凡轶俗矣。夫天下无离性情以为法者，无古人之成法，无以发我之性情耳。然则时虽有今古，若本性情以为法，因即法以见性情，则今古无少异也。故虽仿古，不可有古而无我。正以有我之性情也，以我之性情，合古人之性情，而无不同者。盖以古人之法，即古人性情之见端也。法同则性情亦无以异矣，故仿古正惟贵有我之性情在耳。假舍我以求古，不但失我，且失古矣。
看古文古画加上刚刚那句：一个内心没有幸福感的人，是不能给别人带来幸福的。一下子豁然开朗，原来如此。自己不幸福，何以解忧别人？自己贫穷，何以引领旁人致富？自己不足，何以去苛责别人不够？让人想到以责�
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